离婚的因果

种什么因，得什么果。由于无明受业力牵引，不能控制。都是自己造成的。是自己注定的，而非命中注定的。 关于离婚的问题，在佛典之中，也不容易找到明确的根据。不过， 佛法主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇，礼成之后，就应该相亲相爱，互相尊敬，安守本分，恪尽责任。 佛法是严禁邪淫（私通）的，综观天下之婚姻破裂，多数是由于夫妇之间的不能互守贞节，喜新厌旧，见异思迁，不善宽容 ，隔膜渐增，最终离弃的。也就是说，真正达到离婚这一步的，多数是因为有了婚外性行为，而不能彼此相容。如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。其原因在于，夫妻是缘，子女是债，珍惜缘分、不赖债务的本身，也是一个人修炼宽容、忍耐、看破、放下的功课。一家人都不能互相理解、宽容，那么，就更谈不上利益众生了。即使离婚后再和其他人结合成家，也必定是建立在自私的基础之上，佛说自私是恶，因此，这样的结合必定是恶缘，以恶为因，又怎能指望结出善果呢？所以，佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件，但仍许可比丘们“若男女先已通，而后离别，还和合”（四分律卷三）。 男女的离婚，对于彼此的心理，都会产生不良的影响，尤其对于儿女的抚育，更要负起道德上的责任，让无辜的孩子生活在父母离婚的阴影里，其罪大焉。根据这一论点而言，也可以说，佛法是反对离婚的。所以，民间有俗话说“宁拆十座庙，不破一门婚”，这个说法未必正确，但至少反映了世人对婚姻的看重，庙拆了可以重建，婚姻破裂了，人心逆变，骨肉分离，再合起来就难了！何况，婚姻是家庭的基础，家庭是社会的组成细胞，随着婚姻的破裂，家庭也随之破碎，这就好比人的身体，如果破碎的细胞多了，身体就会得病，甚至癌变，因此，离婚对于构建和谐社会来讲，也是需要特别慎重而不宜提倡的。 不过， 佛经中也没有说离婚是犯戒的行为。所以，万一由于感情的冲突，趣味的不投，乃至是出于虐待等重大理由，在忍无可忍的情形下，是可以离婚的，这样的婚姻应该是双方的缘分确实已经到了尽头；但如果是为了满足情欲的理由而离婚，那是不道德的，也不是佛法所许可的，故也是罪恶的。因为，夫妻的离异，最倒楣的是他们无辜的儿女，若为情欲而不顾子女，何其自私啊！

离婚的因果报应

在这里我也真诚的奉劝天下的父母引以为鉴不要离婚了，千万不要为了私欲不顾孩子的感受而离婚，否则对孩子的伤害是不可挽回的，到时悔之晚矣！其实用佛没有解决不了家庭危机，切记切记。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 我写的离婚因果报应能对世间人起到警示作用，如果有一点点的功德，我愿回向给虚空法界一切有情众生，愿大慈大悲阿弥陀佛慈悲，令他们都破迷开悟！离苦得乐！早登极乐！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！...

佛说离婚因果报应

在这里我也真诚的奉劝天下的父母引以为鉴不要离婚了，千万不要为了私欲不顾孩子的感受而离婚，否则对孩子的伤害是不可挽回的，到时悔之晚矣！其实用佛没有解决不了家庭危机，切记切记。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 我写的离婚因果报应能对世间人起到警示作用，如果有一点点的功德，我愿回向给虚空法界一切有情众生，愿大慈大悲阿弥陀佛慈悲，令他们都破迷开悟！离苦得乐！早登极乐！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！...

公婆逼离婚因果(婆婆挑拨离婚报应)

这样的行为犯法。 暴力干涉婚姻自由罪，是指用暴力手段干涉他人结婚自由或离婚自由的行为。刑法第257条规定：以暴力干涉他人婚姻自由的，处二年以下有期徒刑或拘役。犯前款罪，致使被害人死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑。...