三次离婚就可以休妻(休妻和离婚有什么不同)

11月22日据印度11月21日报道，印度政府考虑通过立法的方式为“立即离婚”（talaq- e-biddat）的穆斯林习俗画上句点 在印度部分穆斯林群体中，丈夫只要对妻子说三次离婚即可单方面解除婚姻关系，并且无需做出任何补偿，连抚养孩子的义务都不必承担。这严重损害了妇女的权益，导致大量妇女处在实际上被抛弃的境地，并且陷入赤贫。 今年8月，印度最高法院以3票赞成、2票反对的结果，裁定“立即离婚”习俗不合宪法。在判决中，最高法院指称这一习俗“专断、违宪”，因此不受法律保护。判决结果公布后，印度总理莫迪也表示了赞赏。他通过个人“推特”（Twitter）账号表示，这是一个“历史性的判决”，为穆斯林妇女带来了平等，将强有力地推动印度妇女权利的进步。 然而此后，印度境内仍发生了多起“立即离婚”案例，原因在于部分民众缺乏对这一穆斯林习俗的正确认识，以及相关惩罚性法律法规的缺位。 有鉴于此，印度政府组建了一个内阁部长委员会，负责起草一部适宜的法案或者对现行法律进行修订、增加惩罚性条款，如若这一法案得到议会通过，“立即离婚”将被划定为违法犯罪行为。据称，印度内政部长拉杰纳特·辛格、财政部长阿伦?杰特雷和司法部长拉维·尚卡尔·普拉萨德均为该委员会的成员。

休妻与离婚的区别

很多人都应该看过之前的热播剧《知否知否》吧，里边有一个情节，那就是孙家和盛明兰的堂姐淑兰和离之事。其实本来孙家人是想休妻，但盛家人不同意，最后两家提出了和离。两家人和离，既保住了淑兰的名声，也保住了盛家的脸面，可以说是一个比较好的方法。 那么在古代休妻与和离的差别是很大的，古代的婚姻关系破裂之后，会有不同的形式来解除双方的婚姻，一般来说可以分为休妻，和离和义绝三种类型，其实无论采取哪种方式都直接关系着女性的家庭地位和颜面。 因为古代和现代不一样，古代实行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度，所以一个丈夫......

古少求离婚

你好！ 说起离婚，古代还真有离婚这个词儿。该词最早出现在刘义庆《世说新语》载，大书法家王羲之的儿子王献之病得要死，请了道士来祈祷，问他这辈子可干过什么亏心事不曾。献之想了半天说： 唯忆与郗家离婚。 　　古代有著名的休妻 七出之条： 一、无子；二、淫佚；三、不事舅姑；四、口舌；五、盗窃；六、妒忌；七、恶疾。这里有许多封建礼教的荼毒，最不合理的是恶疾，即妻子得了不治之症，也会成为被休的理由，实在全无天理！可奇怪的是，虽然古代有如此封建礼教荼毒，但从各类相关古籍里却得知，古代，离婚率不仅不高，而且离婚......

古人的结婚离婚必(中国古代的离婚方式)

（一）无子出妻。孟子说过不孝有三，无后为大。在宗法社会里，能不能传宗接代被看作是头等大事，所以不能生育作为出妻的头一条理由是理所当然的。《后汉书》记汉明帝的太师桓荣到四十岁还没有生子，他的得意门生何汤就替老师作主把师母送返娘家，并替桓荣物色了一位女子。所以为了不绝后，无子出妻在当时认为是天经地义之事。 （二）淫佚出妻。如果女子不信守贞节，和丈夫以外的任何男人发生性关系，一经发觉便可被丈夫抛弃。特别是在宋明理学盛行之时，女子稍有出格，便认为是大逆不道，犯了淫佚之罪，不仅被丈夫所出，有的甚至惨遭礼教......