风天小畜卦要离婚吗(风天小畜卦详解易安居吉祥网)

　雷地豫 雷地豫 　　 雷地豫《易經》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 　　豫：利建侯行師。 豫：利建侯行师。 　

　卦畫組合是坤下震上，傳統稱作雷地豫。 卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。

這一卦，與謙卦的形象相反，彼此是「綜卦」，謙使他人也使自己喜悅，有交互作用。

这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦使他人也使自己喜悦，有交互作用。

「序卦傳」說：「有大而能謙必豫，故受之以豫。」意思是大有又能謙虛一定會怡悅，故在大有、謙卦之後接著是表示怡悅的豫卦。

「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是表示怡悦的豫卦。 　　「豫」是和樂

的意思，在這一卦，惟有「九四」是陽爻，其他的陰爻都服從他，因而得志，心中喜悅。

「豫」是和乐的意思，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。

又，下卦「坤」是順，上卦「震」是動，是愉快的追隨行動的形象；所以，命名為「豫」。

又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；所以，命名为「豫」。

以人事比擬，人人都樂於追隨行動，必然可以建立公侯的基業，有利於用兵。 以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利于用兵。 　　豫，利建侯行師。 豫，利建侯行师。 　　豫卦，宜於封建諸侯，出兵征伐。 豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。 　　彖曰： 彖曰： 　

　豫，剛應而志行，順以動，豫。 豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？

豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？ 天地以順動，故日月不過，而四時不忒﹔聖人以順動，則刑罰清而民服。

天地以顺动，故日月不过，而四时不忒﹔圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之時義大矣哉！ 豫之时义大矣哉！ 　　　　　　　　　　（忒）音惕

（忒）音惕 　　豫卦惟一的「九四」剛爻，有五個陰爻響應；因而得以遂行志向；上卦「震」是動，下卦「坤」是順，能夠順應時機而行動；所以愉

快，命名為「豫」。

豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。

豫卦順應時機行動，正如同天地，天地尚且如此，更何況建立公侯基業，或動用武力呢？

豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更何况建立公侯基业，或动用武力呢？

天地順應時機行動，所以日月運行，不會有錯誤，四季循環，不會有偏差；聖人順應時機行動，所以賞罰公正，人民悅服。

天地顺应时机行动，所以日月运行，不会有错误，四季循环，不会有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。 豫卦所顯示的時間意義，大偉大了！

豫卦所显示的时间意义，大伟大了！ 　　初六：鳴豫，凶。 初六：鸣豫，凶。 　　象曰：初六鳴豫，志窮凶也。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 　

　「初六」陰爻陽位不正，是小人。 「初六」阴爻阳位不正，是小人。

但「初六」與「九四」陰陽相應，在上層有強大的援助，能夠隨心所欲，得意洋洋，不知不覺的高聲唱了起來，這種自鳴得意的態度，當然結果凶惡。

但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。

「象傳」說：這是得意忘形，所以凶惡。 「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。 　　「豫」是和樂的意思，應當吉祥，但這一「爻辭」所以說凶，

是指自己一個人快樂，而不是大家和樂。 「豫」是和乐的意思，应当吉祥，但这一「爻辞」所以说凶，是指自己一个人快乐，而不是大家和乐。

因而，愉快也是有條件的，並不一定完全吉祥。 因而，愉快也是有条件的，并不一定完全吉祥。 　　這一爻，強調不可獨樂樂，應當眾樂樂。 这一爻，强调不可独乐乐，应当众乐乐。 　　六二：介于石，不終日，貞吉。 六二：介于石，不终日，贞吉。 　　象曰：不終日，貞吉﹔以中正也。 象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。 　

　「介」是狷介，孤高的意思，「于」當作如解釋，「豫」是歡樂，但歡樂卻容易使人沉溺，反而陷於憂患。

「介」是狷介，孤高的意思，「于」当作如解释，「豫」是欢乐，但欢乐却容易使人沉溺，反而陷于忧患。

在豫卦中，祇有「六二」居中位，陰爻陰位得正，象徵上下各爻都沉溺於歡樂中，唯獨他保持清醒，堅守中正，像石頭般堅定不移，在一天中，隨時都慎思明辨，看

破吉凶，由於純正，因而吉祥。

在豫卦中，只有「六二」居中位，阴爻阴位得正，象征上下各爻都沉溺于欢乐中，唯独他保持清醒，坚守中正，像石头般坚定不移，在一天中，随时都慎思明辨，看

破吉凶，由于纯正，因而吉祥。 『大學』中說：「安而後能慮，慮而後能得。」就是這個意思。

『大学』中说：「安而后能虑，虑而后能得。」就是这个意思。 　　這一爻，強調在安樂中不可沉溺，應保持警覺。 这一爻，强调在安乐中不可沉溺，应保持警觉。 　　六三：盱豫，悔。 六三：盱豫，悔。 遲有悔。 迟有悔。 　　象曰：盱豫有悔，位不當也。 象曰：盱豫有悔，位不当也。 　

　「盱」是仰視，「六三」陰爻陽位不正，又不在中位，象徵不中不正的小人；又接近這一卦的主體，最強的「九四」；因而，仰視「九四」的臉色，迎合其心意，

自己得到安樂。

「盱」是仰视，「六三」阴爻阳位不正，又不在中位，象征不中不正的小人；又接近这一卦的主体，最强的「九四」；因而，仰视「九四」的脸色，迎合其心意，自

己得到安乐。 然而，這種態度，不久就會後悔。 然而，这种态度，不久就会后悔。 所以，必須立即悔改，遲疑就真的要後悔了。

所以，必须立即悔改，迟疑就真的要后悔了。 　　這一爻，說明安樂應得自正當。 这一爻，说明安乐应得自正当。 　　九四：由豫，大有得。 九四：由豫，大有得。 勿疑。 勿疑。 朋盍簪。 朋盍簪。 　　象曰：由豫，大有得﹔志大行也。 象曰：由豫，大有得﹔志大行也。 　

　「由」是由來。 「由」是由来。 「盍」與合同。 「盍」与合同。 「簪」是搢的假借，急速的意思。 「簪」是搢的假借，急速的意思。

又，「簪」用來束髮，也解釋成聚，朋友聚會，稱作「盍簪」，就是來自這一「爻辭」。

又，「簪」用来束发，也解释成聚，朋友聚会，称作「盍簪」，就是来自这一「爻辞」。 　　「九四」是這一卦惟一的陽爻，「四」又是大臣的地位，

與上下各陰爻呼應，成為朋友﹑同志；更得到「六五」君王的信任，成為安和樂利的中心人物，所以大有所得。

「九四」是这一卦惟一的阳爻，「四」又是大臣的地位，与上下各阴爻呼应，成为朋友﹑同志；更得到「六五」君王的信任，成为安和乐利的中心人物，所以大有所

得。 然而，「六五」柔弱，重責的大任寄託在他一人身上，必須誠信，不可猜疑，同志才會前來聚合，得到協助。

然而，「六五」柔弱，重责的大任寄托在他一人身上，必须诚信，不可猜疑，同志才会前来聚合，得到协助。 　　這一爻，說明必須誠信，精誠團結，才有安樂。 这一爻，说明必须诚信，精诚团结，才有安乐。 　　雷地豫M4.6 雷地豫M4.6 　　六五：貞疾，恆不死。 六五：贞疾，恒不死。 　　象曰：六五貞疾，乘剛也。 象曰：六五贞疾，乘刚也。 恆不死，中未亡也。 恒不死，中未亡也。 　

　「六五」陰爻柔弱，雖然在至尊的地位，但下方有剛強的「九四」，所以情勢危險，像是重病的人。

「六五」阴爻柔弱，虽然在至尊的地位，但下方有刚强的「九四」，所以情势危险，像是重病的人。

不過，「六五」在上卦的中位，還沒有喪失權威，不致於滅亡。 不过，「六五」在上卦的中位，还没有丧失权威，不致于灭亡。

處在這種奄奄一息不死不活的狀態下，就必須謹慎，堅守中庸的原則，保持純正，才能避免滅亡。

处在这种奄奄一息不死不活的状态下，就必须谨慎，坚守中庸的原则，保持纯正，才能避免灭亡。 　　這一爻，強調樂而不可忘憂，中庸﹑堅守純正，可避免滅亡。 这一爻，强调乐而不可忘忧，中庸﹑坚守纯正，可避免灭亡。 　　上六：冥豫，成有渝，無咎。 上六：冥豫，成有渝，无咎。 　　象曰：冥豫在上，何可長也。 象曰：冥豫在上，何可长也。 　

　「冥」是黑暗﹑愚昧。 「冥」是黑暗﹑愚昧。 「渝」是變。 「渝」是变。 「上六」陰柔，已達到安樂的極點，樂極生悲，離災禍已經不遠。

「上六」阴柔，已达到安乐的极点，乐极生悲，离灾祸已经不远。 不過，上卦「震」象徵動，動就有變的可能。 不过，上卦「震」象征动，动就有变的可能。

雖然沉溺於安樂，已經到達極點，但祇要改變心意，能夠悔改，仍然不會有災禍。

虽然沉溺于安乐，已经到达极点，但只要改变心意，能够悔改，仍然不会有灾祸。 　　這一爻，強調極樂生悲，應有行動，時時求變，才可以保持長久。 这一爻，强调极乐生悲，应有行动，时时求变，才可以保持长久。 　

　豫卦，闡釋和樂的原則。 豫卦，阐释和乐的原则。 大有成就，而且謙遜，當然出現和樂的現象。 大有成就，而且谦逊，当然出现和乐的现象。

然而，這一卦的每一爻辭，除了「六三」以外，幾乎都不吉祥，雖然卦名是「豫」，但卻並非描述喜悅和樂的景象，而是諄諄告誡，和樂容易沉溺，必屬高瞻遠矚，

居安思危。

然而，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，虽然卦名是「豫」，但却并非描述喜悦和乐的景象，而是谆谆告诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，

居安思危。 和樂是眾樂，而非獨樂。 和乐是众乐，而非独乐。

不可自鳴得意，不可遲疑不決，不可在安樂中迷失，必須如頑石般堅貞，堅持中正誠信的原則，精誠團結，因應時機，適時轉變。

不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。

否則，樂極生悲，必然陷於危機，即或不滅亡，也將奄奄一息，難以長久。 否则，乐极生悲，必然陷于危机，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长久。 　　 　　（雷地豫卦） （雷地豫卦） 　

　上震下坤，中存坎艮，上方動驗，中方滿險，下又止之，則其險無所用矣，雷在地上，震驚萬物，屈者伸，藏者露，順以動之，動以順豫，君子則為逸豫之象，有

貴合五行吉。

上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫之象，有贵

合五行吉。 　　豫者悅也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土剋水，謂之飛來剋伏。 豫者悦也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。 追答：

第60卦豫 雷地豫 震上坤下

豫：利建侯行师。

初六：鸣豫，凶。

六二：介于石，不终日，贞吉。

六三：盱豫，悔。迟有悔。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。

六五：贞疾，恒不死。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

8／4雷

地豫卦：自然卦象是平地炸雷，不生不响炸一声。社会含义是，该卦属于震的末梢，人不稳定好动，有经常性的不稳定，容易反复，不讲信誉。适合电脑、司机等手

脚小动的行业。同时指河南，黄河以南，做事要到南方去。做事情最好有计划，预测、算卦都好。无官。财运上不稳定，总是最后捞一把。走雷地豫卦，总是有小的

波动。婚姻上不稳定，当流年动风天小畜卦时，容易当情人。豫卦有通监狱。文化：豫卦从文，有如余震，手足好动，豫者小成。财运：豫卦之命不安分，千谋百谋

始见财。

风天小畜卦是离婚卦吗

第十八卦 山风蛊-蛊：表受到蛊惑、毒害。主大凶象。 爱情：关系复杂，苦恼多，终会一刀两断。 变卦 第九卦 风天小畜 -小畜：表小有积蓄。是个小吉卦，事事不可贪大 爱情：障碍多，不易成功。勉强则悲剧下场。...

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