怀素晚年是在四川成都宝国寺生活的。他是东塔律宗的律师。与法砺律师的“相部律宗”、道宣律师的“南山律宗”鼎立为三大律师。全部回答1楼啾一口软脸 2021-02-。怀素律师以十三年的时间(公元六七○至六八二年)撰着《四分律开宗记》，破斥砺疏的十六大义，世称此疏为“新疏”怀素简介，关注砺疏为“旧疏”。“相部”满意律师的弟子定宾，于。
弟子有明导、昙光、道成、满意等人。满意的成就最大，后来居住在长安崇福寺西塔院，大力弘宣法砺学说怀素的行书帖，后世称之为西塔律师。因为东塔宗的怀素居于同寺(也称太原寺)的东塔，以东塔名宗。当时有相部法砺律师，东塔怀素律师，各依四分律藏，撰造疏释，与南山道宣律师，并称三宗。到了宋朝元照(灵芝)律师，又作四分律行事钞资持记;四分律羯磨疏济缘记;四分。
嗣徽及怀素律师。迄于今日。阒尔无闻。间有一二宏通大士。既不类出窟狮子。又有殊择乳鹅王。近舍五部之纲宗。傍取问答之网目。急其所当缓。缓其所当急。矛盾自。』然而，此传中所言怀素『徙家京兆，玄奘三藏之门人也，初励律法』一段文字，其实并非是草圣怀素的资料，而是唐代另一位高僧律师怀素的资料。宋释赞宁《高僧传》(北宋端拱元年，公元九八。
其一，《宋高僧传》称玄奘弟子怀素为“恒济寺怀素”，原告因此，此怀素主要在恒济寺住持。而《宝刻丛编》引《集古录目》所说崔融所撰碑之碑注为“丙崇福寺怀素律师”，两僧的住持地。怀素(624-697)怀素生平简介，俗姓范安徽怀宁律师事务所，南阳人，律僧。10岁时“忽发出家之意”，父母想阻也阻止不了。后拜唐三藏为师。他提出自己独特的见解，开创了新的律学，后人称为东塔学。晚。
而且书法家怀素不守佛教戒律律师解答孙过庭书谱，放浪形骸，嗜酒吃肉，所以有人说这个怀素是个坏和尚，也有人赞美怀素是个禅师怀素自叙帖原文和释文，所以就有人区别这两个怀素，唐三藏的徒弟称之为“怀素律师”，书法家怀素称之。原文地址:怀素自叙帖及释文 原文作者:博兴县书法家协会 怀素(624-697)，俗姓范.南阳人。晚年是在四川成都宝国寺生活的。他是东塔律宗的律师。与法砺律师的“相。
怀素律师碑
怀素律师碑甚至同为四分律宗，由于彼此解释不同，分为三家，分别是:法砺律师的相部律宗、道宣律师的南山律宗、怀素律师的东塔律宗。 道宣(596～667年)怀素律师四分律，曾经参加玄奘译经的道场刑事辩护律师，受到玄奘的影响，而。当时有相部法砺律师、东塔怀素律师，各依四分律藏，撰造疏释，与南山道宣律师，并称三宗。到了宋朝元照（灵芝）律师，又作四分律行事钞资持记、四分律羯磨疏济缘记、四分律戒本疏。
怀素律师圣母帖
怀素律师圣母帖他活了74岁找律师，死后葬在京兆，京兆有“唐怀素律师碑”，僧行敦撰，集王羲之字书。又有“怀素律师塔铭怀素真迹刑事律师，民事孙弟子元鼎书”。《宣和书谱》编者显然是把这位初唐佛学大师怀素，误当成中唐书法家。佛教律学萌芽于魏晋、成长于南北朝，并于唐代繁荣成宗，发展形成以法砺律师的相部宗、道宣律师的南山宗和怀素律师的东塔宗三家鼎立之盛况。 在律学和律宗的发。法砺年青时即。