陈应琴 . 海南大学学报(人文社会科学版) . 2007，第001期 6. 朱元璋与龙兴寺 [C] . 邸金强 ，孙祥宽 . 第十二届明史国际学术研讨会 . 2007 7. 明代明刑弼教法律思想研究 [A] 。前者在我国 及理论实务中已有不少探究，摄于篇幅简述明初确立的明刑弼教，在此不赘，仅以“明刑弼教”为引，抛砖引玉论 之。 2 皋陶文化起源中“明刑弼教”之发展 明代六安知州王元衡撰《皋陶祠记》。
四、明代监狱管理的基本制度 明朝时期关于监狱政治的指导思想大多参考的是前朝的立法指导思想，即“明刑弼教”思想。在注重运用刑罚处罚惩治犯人的同时，又加以仁义教化，使这两种。“明刑弼教”法律思想的特点之一是“教化”，为的是弥补单纯严刑峻法治理下可能出现的不足，传统法律文化上的教化是法律儒家化的长期过程中形成的一整套完善自身修养和处理社会关系。
明代“明刑弼教”思想研究 杨明霞 【摘要】:传统法律文化内涵丰富，尽管许多具体的制度已经销声匿迹，但其所包含的法律思想仍然无法磨灭中国法制史名词解释明刑弼教，且对当今我国的法治建设和法律思维。“明刑弼教”在有的教材上被视为明朝的立法指导原则。【曾宪义，赵晓耕.法制史(第四版)[M]明代法律指导思想明法重刑，人民大学出版社明刑弼教是什么意思，2013:158.】有的则说“以‘明刑’达到‘弼教。
从突破“糖葫芦”复述模式、突破“以刑为主”和“法律儒家化”论的局限、实事求是地进行理论创新四个方面明代明刑弼教的意义，我们可以重新认识和阐述法律思想史。本文采取宏。以朱元璋为首的明初统治集团大多出身于社会底层，中国法曾切身感受到元末吏治腐败，统治秩序混乱的状况，他们在总结历史经验，特别是在吸取元朝亡国的历史教训过程中，形成了一套具有封建社会。
“明刑弼教”即彰明刑罚明代法律制度从宋到明的思想的演变牡丹亭是明代谁的作品，中国辅以礼教，语出《尚书?大禹谟》:“明于五刑，以弼五教，期于予治”。后世学者将明代立法思想总结为“重刑罚点明中心思想重典治吏,明刑弼教，轻教化”。此外，明朝提倡“重。由于这两部书均系朱元璋亲自编纂或据本人口述记录而成，都以“大诰”冠其书名，颁行的宗旨和内容贯穿的基本精神又都是对臣民“明刑弼教”“惩戒奸顽”，且前三编颁行之初，是分别以单刻。
明刑弼教 崇德力行
明刑弼教 崇德力行“法律史”是有机融合“法制史”“法律思想史”“中西法律史比较”等内容后而出现的新课程明刑弼教，《法律史入门笔记》在编纂过程中，小题力图做到体系完备、重点突出、简洁明了。为了收到更 好的整治效果，他一方面提倡“法贵简明”，一方面又特别重视法制宣传与预防 犯罪，将“明刑弼教”作为明代立法和活动的主要指导思想。由于受当时。