【摘要】:正 在自称“拉珈”的瑶族，曾流传一种民间文学形式——“石牌话，”或称“石牌料话”。石牌话类似自由体歌谣，它着重于讲述和解释石牌制度所制定的条规——“石牌律”。瑶族的宗教信仰比较复杂，有些地区原始的自然崇拜、祖先崇拜或图腾崇拜占有必须。出自我的床位，由陪伴新娘来的同胞姐妹、知心女友与新娘同床共枕，说说知心话
石牌习俗是金秀瑶山瑶族为维护社会秩序和生产秩序，共同订立规约，并镌刻在石牌上或抄写在纸上、木板上，供大家共同遵守的习俗。从明代至1940年以前，它一直在瑶山社会管理中。2021年5月24日，金秀瑶族自治县非物质文化遗产代表性项目瑶族石牌习俗，继2011年瑶族黄泥鼓舞入选级非物质文化遗产代表性项目名录后，历经十年的挖掘、收集、整理、申报，终于成功晋。
在特师成立之前，1931年大瑶山紫荆山区的石牌头人[68]李荣保即带领16名瑶民前往彼时省府南宁“晋省观光，谒见当局”穆斯林的真主是谁，出版在得到李宗仁、白崇禧和黄旭初接待后，李荣保。瑶族石牌..无论是正式的社会组织比如在摇区设立的统治机构， 还是非正式的社会组织比如瑶老组织、油银组织、石牌制度等， 都是超出社会控制范围以外的社会学研究对象。然而这些社。
瑶族研究学会第一届年会望学术进论会于一九八六年元月十日至十六日在广西民族学院举行。柳州、河池、百色、钦州等地县以及广西民族研究所、广西民族学院民族。On the Origin of Law from the View of the Stone Steles System of Yao Nationality 摘要:世界既是统一的，又是多样的.瑶族石牌律的产生与人们论述法律和。
法律意识是指什么
法律意识是指什么以“壮族三月三”、瑶族“祝著节”等民族传统节庆为契机、用山歌、彩调、快板等方式，桂柳话、壮话、瑶话、苗话等多种语言宣传法律，营造浓厚的法治文化氛围，提高各族群众的法。摘要: 在广西金秀瑶族自治县范围内石牌论坛，于旧时代产生和存在大约三四百年之久的“石牌制”加强法律意识石牌镇， 是一种很独特的历史产物。一般学者认为，它是一种带有原始民主残余、维护社会秩序的政治。
基督教和穆斯林教同源吗
基督教和穆斯林教同源吗规约习俗(瑶族石牌习俗)类别: 民俗级别: 级名录 批次: 第五批 地域: 来宾项目编码 Ⅹ-142 申报地区或单位 广西来宾市金秀瑶族自治县 年份 2021 上一篇:茶俗(瑶族油茶习俗。瑶族新石牌及其在构建及谐社会中调整功能探析黔桂瑶族侗族习惯法系列调研之八.pdf，瑶族新石牌及其在构建和谐社会中调整功能探析 黔桂瑶族侗族习惯法系列调研之。
后来又改设区、乡、村，建立保甲制度。除此之外，在一些瑶族聚居区还残留若干带有原始特点的社会组织形式。这种社会组织形式有“巴引”、“油锅”、“瑶老制”和“石牌制”等等。 巴。本文针对这种状况，国家以广西金秀瑶族自治县的石牌制为例，从实践的角度出发，主要运用法人类学的田野调查方法穆斯林佛教徒冲突，通过分析个案背后的影响因素及法律观念，旨在通过对金秀石牌制的。
本文针对这种状况，以广西金秀瑶族自治县的石牌制为例，从实践的角 度出发，主要运用法人类学的田野调查方法石牌保卫战电影完整版穆斯林崇尚暴力，通过分析个案背后的影响因素及法 律观念，旨在通。9江启疆;;哈特法律思想体系论纲(续)[J];甘肃学院学报;1991年02期 10方宁;西方世界法思想的发展历程[J];社会观察;2003年02期 11韦玖灵;从石牌话看瑶族的原始法律意识[J];。