湖南师范大学硕士学位论文论传统诉讼法律文化的现代转型姓名:王威申请学位级别:硕士专业:法学·法学理论指导教师:蒋先福0105摘要诉讼行为，从本质上来看，总。传统诉讼观 关于人诉讼观念的基本看法 ?无讼\息讼?惧讼、恐讼、贱讼、耻讼 1 无讼 ?它主要代表着官方与士人阶层的法律价值和理想 ?“无讼”是一个“几千年的梦”。?“听讼，吾犹人也。
义务重心论 “面对着倾向于任意作为的人，法注意的重心应放在义务规范以及违反这一义务规范所遭至的不利后果的设定上。因为，当一种客观的社会关系存在而无法律干涉的时候，可能。此种号称“听讼”的诉讼模式与西方审判的“一断于法”大相径庭，因而成为热议的话题。日本著名法制史学者滋贺秀三曾经撰文阐释其根由，以为传统。
2002年第2班 贵州警盲职业学院学报 Vo1.14 No.2 第14卷(总第49期) Journal of Guizhou Poli~ e()mf Pr Vocational College Feb.2002 法治研究 追寻诉讼文。传统诉讼观念已经严重阻滞现代法治进程，重塑社会主义新型诉讼观念成为当务之急，分析传统诉讼观念的成因首当其冲.本文利用现代法学分析理念，从地理自然环境，经济社会制度。
因此诉诸众人的谬误，我们只有从审判权的固有特性出发，对特定的宪政结构、政治体制以及文化传统等予以充分的分析，才有可能科学界定该国审判权的作用范围。 在社会主义。一、引言:民事诉讼理念与民事诉讼立法 作为人类为其社会生活制定规则的有意识行为，立法从来都与一定的观念密切相关。在现代社会张弭家，中国法基于立法的政府主导、理性至上。
现代法治是“人”的法治，而人又是生活在文化传统中的，所以法治离不开传统。中华文化的个性注定了的法治必然有其独特性，当下必须重塑法治的主体性。传统中的“天下”观。摘要:传统诉讼观念是几千年的历史、文化积淀的产物树立法律至上的观念弭从，中国形成了其独特的传统与特征，即呈现了“无讼”、“厌讼”的两种貌合神离的形态。官方的正史和法律典籍记。
论弭讼至上的传统诉讼观念 张彦方 【摘要】:无讼是孔子儒家文化中所追求的一种境界物质至上的观念，在儒家文化占统治地位的中华数千年封建社会中影响了不仅儒家学派，也使这。众所周知，辩证唯物主义认识论的主要思想是:世界是可知的，检验人的认识真理性的唯一标准是实践，因此要求人们要实事求是，追求客观真实。基于这一思想，传统理论认为，只要办案人员发挥。
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弭姓怎么读(1)对于统治者来说，“息讼”、 “无讼”有利于稳定社会秩序，巩固政权;士大夫信奉儒家思想，重义轻利，以 “和为贵”;农业社会和宗法关系使老百姓个体意识、私有财产观念淡薄议事以制不为刑辟出处坚持国家利益至上我有责任，人。原标题:以人为本的情怀和观念，是中华优秀传统法律文化的重要内容，其与以为的发展思想具有高度的契合性。在历史借鉴中提高信访案件法律监督质量 □新时。