唐朝有一位道宣律师，是彭祖的后代道宣律师与窥基大师的故事，吏部尚书钱申的儿子，他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中窥基大师与道宣律师南宣律师事务所，就这样，便怀孕了，不久即生下道宣律师。律师自幼就和别的小孩。佛学院本科2011级学僧佛慧发表了题为《道宣律师的戒体思想发展的源流以及特点的梳理》的论文道宣律师感通记白话文，以下为论文全文。 摘要:在佛教教团形成之后，戒律作为维系僧。
使那些空谈大乘的人们道宣律师感通录白话，不敢呵责小乘律，而守持小乘律的，也不会放弃大乘律，达到既能避免偏颇之弊，又有相得益彰之妙，这就是道宣律师给予后世学者们一项莫大的功。(九)道宣律师 道宣(公元596-667年)，唐代僧人。又称南山律师，南山大师，为南山律宗之祖。浙江吴兴人。一说江苏润州丹徒人。一说长城人(宋高僧传)。俗姓钱道宣律师感通录白话文，字法遍。
如果说道宣律师，创立戒体并不是依大乘唯识思想，哪他会是依什么呢?我们可先来看看弘一法师所著的《道宣律师年谱》，[19]年谱中记载:道宣律师的剃度恩师是慧頵和尚，据《续高僧传。道宣律师以唯识思想为基础，融通大小乘，以为《四分律》义通于大乘佛法。《四分律》出于昙无德部，应该是属于非色非心为戒体的假名宗，道宣律师融摄大乘唯识的思想。
道宣律师 字号吕征等著道宣，原籍吴兴(今浙江湖州市)人(一说丹徒人)道宣律师天人感通录白话文，俗姓钱，父在陈时曾任吏部尚书，母姚氏。自幼受到家庭教育，九岁便能作赋。因隋朝大兴佛教，他十岁时，便舍家从。道宣律师僧制思想初探——兼论其处罚理论 佛教传入后，除了在教理思想上形成了具有特点的各大宗派的理论体系外，在制度建设上也形成了具有化特征的佛教制度，而僧制。
当时道宣律师一生著作，连在天竺的僧人都知道有位道宣律师，秉持戒律天下无双，只穿一件粗布袈裟，一天只进一顿糙米饭，出门从不坐车骑马，只在蒲团上打坐休息道宣律师天人感通传，从不在床榻睡眠，虱子在他身上随意游走道宣律师和天人的对话道宣律师的师父，也不会让他皱一。释道宣(596一667)律宗祖师道宣法师，唐代律僧，戒律思想史上的重要思想家。又称南山律师、南山大师，世称律祖。京兆人，俗姓钱，字法遍，吴兴(今浙江北部)人，(一说长城人;《宋高。
道宣律师三大部全称
道宣律师三大部全称道宣律师居终南山潜修律学，他认为《四分律》通于大乘道宣律师道宣律师简介，也最适合于人的机缘。因为历来都是弘扬大乘的思想，所以《四分律》大弘于。而在所说的律宗，便指的是《四。《南山感通录》又叫《道宣律师感通录》。道宣律师持戒精严，感得天人来护持、护法。这部《感通录》里，收录了道宣律师与王、陆玄畅、费氏等天人的对话。 这个《感。