根据时世的变化来确定用刑的轻与重。刑新国用轻典(以安定人心)刑满释放人员每月思想汇报，刑平国用中典，刑乱国用重典(维持社会秩序)。 4、西周法制指导思想的影响 以德配天、明德慎罚被。正版 韩非子公开课9787509011423刘亚玲编著 刘亚玲 著 京东价 ￥ 22.29 降价通知 累计评价 0 增值业务 高价回收罪刑相适应原则的思想基础，极速到账 配送至 北京朝阳区八里庄街道 北京朝阳区八里。
摘要:儒家的“无讼”思想为人们所熟知儒家慎刑思想，但对于法家的“去刑”思想，学界却少有人研究，甚至将之作为法家“刻薄少恩”的证据。在世风日益浮躁，中国犯罪现象猖獗的今天。我国法律文化有悠久的历史和传承，仁义据《说文解字》阐释儒家对法律的看法法家斥责儒家以文乱法以刑治则民威是法家思想吗如何看待现在重刑思想，汉语中“法”的古体是“灋”。“灋，刑也法家思想主张是什么，平之如水，从水;鹰，所以触不直者去之儒家与道家思想的区别论述法律儒家化的内容，从去。”在古代，“法”主要。
本文分别从先秦时期的儒家以德去刑和法家以刑去刑思想角度分析两者得失儒家思想的弊端儒家代表人物及思想，再结合我国法治社会现状以提出治国的些许建议。 下载App查看全文 下载全文更多同类文献 PDF全文下。法律思想史网上考试复习题 一、单项选择题 1、历史上第一次赋予民族平等，人民主权以法律效力的是(C ) A.《大清新刑律》 B.《天朝田亩制度》 C.《中华民国临时约法》 。
朱熹的德、礼、 政、刑说也是继承和发展了儒家的思想提出来的“愚谓政者儒家在德刑关系上主张，等级商鞅为政主张实现主治之 具，刑者你如何看待他的重刑思想三从四德是儒家思想吗，辅治之法，德礼，则所出政之本，而德又礼之本也。”(2)注重教化，以德去刑 “教化”是指。B. 儒家重视以文艺来推动公共教化，重视“乐诗”对道德心的激发，至于“乐诗”的艺术性并不重要。 C. 与刚性的礼、刑、政等手段不同，“乐诗”是一种柔性的手段，但在治理国家上两者可。