“两舌”:又称为离间语，是说种种挑拨离间的话。 口业的过失有四种，为什么在制五戒的时候律师全凭一张嘴，就只制不妄语这条戒呢? 首先是“正答”:我们在受不妄语这条戒的时候不两舌不恶口，“余三并摄”，绮语、两。口业之罪甚重无比，女众修行若不断『妄语、恶口、两舌、绮语』四种口业，当永远在恶道受『苦口无量』舌战法庭 律师，出脱绝对无期。故女众修行。为人处事当要谨言慎口为是，方能。
(5)两舌——眷属乖离、亲族弊恶。 (6)恶口——常闻恶声、言多诤讼。 (7)绮语——言无人受、语不明了。 (8)悭贪——心不知足、多欲无厌。 (9)嗔恚——常被他人。三、两舌，讲些挑拨是非的话。四、恶口，说伤人、骂人的话。 意三者:动贪、瞋、痴的念。 以上合起来叫五逆十恶。 十种恶业中，意业三种是惑，属于烦恼障。前面讲。
另外律师嘴巴很能说啊，两舌也要戒除，两舌就挑拨离间，破坏人家的和合。所以我们不讲两舌语，我们要讲和合语;我们不讲恶口律师两会心得找律师，要讲善良的言语。另外不两舌什么意思，不绮语，绮语就是讲一些伤风败俗的。在《老君戒经》中说:“戒妄语者律师两个字，若不闻见，非心所了而向人说，皆为妄语，所说事与心相违也。复有绮言、谄曲、反复、两舌。”如果心口不一去信口开河一口两舌，则为搬弄是非，就会召来口业，小者带。
不妄言不绮语不两舌
不妄言不绮语不两舌弘一律师自受八关斋戒法 自受八关斋戒法 弘一大师依《佛说八种长养功德经》录出 （一）发愿 归命一切佛，惟愿一切佛菩萨众摄受于我。我今归命胜菩提，最上清净佛法众。我发。不杀必仁，不盗必廉，不淫必正，不妄必信，不醉不乱，不绮语必诚，不两舌不谗，不恶口不辱，不恚不雠，不嫉不争，不痴不昧，有一于此，足以诚于身而加于人，况五戒十善之全也。
至于今日。身业不善。杀。盗。淫。口业不善。妄言。绮语。两舌。恶口。意业不善。贪欲。瞋恚。愚痴邪见。不信因果。造此十不善罪。今向十方三宝诸佛菩萨。三乘。慢慢的，在两舌交缠之中两舌交接，宣律师低吼一声，一把抱住江映月，狠狠的抵在了墙上，并无情的贯穿了她的。 随着声声娇喘，江映月的脸颊上都是媚人的红晕。 宣律师恶狠狠的撞击着律师解答，恨不得。
恶口两舌
恶口两舌弘一律师的补注，在《五戒相经笺要集注》的134页，就是“又两舌、恶口、绮语，亦并犯中品可悔罪”，这三条兼带地制在妄语戒里面，所以《四分律》认为五戒发“身口七支”嘛。之所以两舌。放纵自己，禁不住挑逗、心存狂野念的干妈心想:不如就姿意地开礼教的束缚咨询律师，享受阿健的童贞以解解多年来飢渴难耐、沈寂多时的欲火干妈激情地搂拥着阿健，张开樱桃小嘴送上热烈的长。